( و ) منها : ( الخروج من قبل رجليه ) ، لخبر السكوني « 1 » المناسب لكونه باب القبر . ( و ) منها : ( إهالة الحاضرين التراب بظهور الأكف ) ، للمرسل « 2 » المنجبر بالفتوى . ( و ) منها : ( طم القبر وتربيعه ) ، للسيرة ، وبعض النصوص في التربيع « 3 » ، ( وصب الماء عليه دورا ) ، للنص « 4 » المعاضد بالسيرة ، ( ووضع اليد عليه بعد رشه ، لصحيح زرارة « 5 » ، ( والترحم ) عليه « 6 » . ( و ) منها : ( تلقين الولي ) أو من يأمره ( بعد انصراف الناس ، ) لخبر جابر « 7 » ، ولا اختصاص في النص بولي الميت « 8 » ، كما لا يستفاد من مثله التسبيب ، اللهم إلاَّ أن يكون الغرض منه التسلية الحاصلة بذلك أيضا . * * * ( ويكره نزول ذوي الرحم إلاَّ في المرأة وإهالة التراب ) من ذي الرحم ، والنص وارد في خصوص الأخير « 9 » ، لكن التعليل بأنها تورث قسوة القلب يشمل الحكم الأول أيضا ، فيصلح مدركا له . وقد ورد النص في خصوص الوالد أيضا « 10 » .

--> « 1 » وسائل الشيعة 2 : 850 باب 23 من أبواب الدفن حديث 1 . « 2 » وسائل الشيعة 2 : 855 باب 29 من أبواب الدفن حديث 5 . « 3 » وسائل الشيعة 2 : 848 باب 22 من أبواب الدفن حديث 2 و 5 . « 4 » وسائل الشيعة 2 : 859 باب 32 من أبواب الدفن . « 5 » وسائل الشيعة 2 : 861 باب 33 من أبواب الدفن حديث 4 . « 6 » وسائل الشيعة 2 : 845 و 854 باب 21 و 29 من أبواب الدفن . « 7 » وسائل الشيعة 2 : 863 باب 35 من أبواب الدفن حديث 2 . « 8 » نعم ربما يستفاد ذلك من قوله عليه السلام : " إذا دفن ميته وسوى عليه . . . " . « 9 » وسائل الشيعة 2 : 855 باب 30 من أبواب الدفن حديث 1 . « 10 » وسائل الشيعة 2 : 851 باب 25 من أبواب الدفن .